UNE PETITE REVUE ÉSOTÉRIQUE

Psyché, revue mensuelle d'art et de littérature, avait pour rédacteur en chef Victor-Emile Michclet, et pour secrétaire de la rédaction, Augustin ( haboseau (rédaction, 12, rue de Vaugirard ; administration, 29, rue de Trévise). Premier numéro : novembre 1891. Elle se piquait si peu d'exactitude qu'un avis aux lecteurs, inséré dans le sixième fascicule, disait : « A dater du prochain numéro, Psyché se propose d'étonner grandement ses indulî^'ents lecteurs en paraissant selon une périodicité à î)eu près régulière. Néanmoins, pour conserver un (Ttain charme d'imprévu — qu'il lui soit pardonné a cause de la féminité de son titre ! — il pourrait arriver qu'elle se fît quelquefois, non point désirer (elle n'a si coquette prétention) mais attendre. >> Je crois bien qu'elle se fit attendre indéfiniment après le septième numéro (décembre 1892). On lit aux sommaires les noms de Victor-Emile Michelet, Augustin Chaboseau, Albert Jhouney, Léon Bazalgette, Henry de Braisne, Jules Bois, Narcisse Quellien, Joachim Gasquct.

Je lis dans l'avertissement : « Ce que veut être Psyché, le dessin de son frontispice l'indique : Sur les flancs du taureau ailé, elle va des mystères antiques aux mystères modernes, vers l'île de la Seine élue pour contenir la fatidique « Arche d'Isis >>.

« Psyché sera spiritualiste et surtout synthétique.

c'est-à-dire éprise de la combinaison harmonieuse de tous les éléments qui constituent la vie. Et la vie d'une œuvre d'art comprend les mêmes éléments quQ la vie d'un homme. A qui peut-elle s'adresser? A une élite hautaine d'initiés? Non, à tous ceux dont l'intelligence et la sensibilité n'ont pas été faussées par des éducations artificielles. i>

Psyché annonçait l'apparition prochaine en librairie du Catéchisme de la paix d'EIiphas Lévi et du Zohar, l'un des livres fondamentaux de la kabbale, pour la première fois, traduit en langue française.

Elle signalait en outre à ses lecteurs la revue de Papus : l'Initiation, dont le siège était 14, rue de Strasbourg, à Paris. M. Georges Montière en était le rédacteur en chef. Dans le deuxième fascicule de Psyché, M. Léon Bazalgettè recherchait les éléments constitutifs du mage. Il notait qu'à mesure que l'idéal religieux de la masse s'amoindrit, celui de l'élite se concentre et s'élève, comme pour transmettre à la foi nouvelle, qui ne peut tarder, le trésor des traditions. Il nous cite comme types de mages Platon, Pythagore, Socrate, Carlyle, Emerson. Avec Epictète, l'idéal s'amoindrit tout en restant très haut. Balzagette pense, avec Carlyle, que le don le plus précieux que le ciel puisse faire à la terre, c'est l'âme d'un homme réellement envoyé des cieux, porteur d'un message pour nous. Cet homme c'est le a Héros 0, c'est celui qui entend chanter l'âme intérieure des choses, qui nous mène au bord de l'infini et nous y laisse, quelques moments, plonger le regard. Avec Emerson, le héros devient le représentant de l'humanité, c'est le divin patron sur la véracité duquel le monde s'appuie. C'est