LE SYMBOLISME ÉSOTÉRIQUE I

M m exécution, l'échafaud de Fotheringay >>. On y rencontrait aussi Paul Adam, le poète Albert Jounet, l'auteur des Lys noirs, car tout est noir chez ces adeptes de la clarté, Edouard Dubus, Victor-Emile Michelet... Là on commente l'enseignement des maîtres et des Patriarches : Apollonius de Thyane, Nicolas Flamel, Swedenborg, la Table d'Emeraude, la Clavicule, le Trésor des trésors. Là, en pleine foire foraine de Montmartre, à deux pas du Moulin-Rouge où triomphent Grille-d'égout, la Goulue et Valentin-ledésossé, dont les entrechats suffisent à combler le v(eu esthétique des foules, une élite de cœurs fer- \ents s'emploie à retourner aux sources de la. lumière et à cueillir le rameau de l'antique sagesse, et, comme >i tout à coup le monde s'était reculé de milliers Tannées, la voix d'Hermès trismégiste se met à retentir, fraîche comme au premier jour.

« Je dis la vérité. Tout est en tout. Tout vient d'un seul. Son père est le soleil. Sa mère est la lune. Le vent l'a porté dans son ventre. La terre est sa nourrice. C'est le Thélème de l'univers. Toi qui m'écoutcs, sépare la terre du feu, l'esprit de la matière. Tu chasseras les ténèbres et toute In ghire du monde t'appartiendra. »>

Guaita n'interrompt ses méditations dans le Paris d'hiver que pour les reprendre dans son domaine isolé d'Alteville où il va passer la belle saison, « au lieu le plus solitaire de la Lorraine allemande, parmi les vastes paysages de l'étang de Lindre >>. Il vit là, sous im ciel bas, un horizon immobile, dans le

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mystère d'un bois de chênes et d'un parc fermé dont le cri aigre des paons importune seul le silence.

Dans le Serpent de la Genèse, œuvre divisée en trois septaines, Stanislas de Guaita étudie le drame de la chute originelle. Il ambitionnait de montrer au monde, afin de lui en inspirer l'horreur et de l'en délivrer à jamais, le fantôme du mal dans son épouvantable nudité. Mais la partie théorique ne lui suffit pas. Il veut y joindre la pratique indispensable, car, pense-t-il, si la tradition est l'une des colonnes du temple ésotérique, l'expérience en est l'autre. S'il est vrai que l'expérience seule peut conduire à sa ruine l'aventurier téméraire de l'arcane, il n'en est pas moins vrai que la science transmise resterait lettre morte sans l'expérience. Et le voilà parti à son tour à la conquête de la Toison d'or. Il veut, lui aussi, escalader le ciel. Sans souci de l'avertissement contenu à la fois dans le mythe hébraïque de la tour de Babel et dans le mythe hellénique qui commémore la déroute des Titans, il cède à la folie de renouveler une impossible aventure.

<< L'œuvre capitale de l'initiation, dit Guaita, se résume dans l'Art de devenir artificiellement un génie. >> On peut, par elle, forcer l'inspiration et communiquer à son gré avec le grand. Inconnu. L'occultisme est l'instrument des plus hautes capacités humaines, la synthèse de toutes les sciences et la clef de tous les mystères. Il fournit à l'homme le moyen de reculer à l'infini les bornes de la conscience et de la percep-