CHAPITRE I

Mnémotechnie et léthotechnie (Art de se souvenir et art d'oublier.)

^ ^^enéralitéi. — La mnémotechnie bien entendue vise '^^sage, et non pas seulement le développement de la mé-

oire; elle est l'art d'oublier aussi bien que de se souvenir, le enseigne à fortifier la mémoire ou à y suppléer.

II. Problèmes mnémotechniques qui se posent dans Vhy- )thè8e de la pluralité des mémoires. — De l'intérôt de

^^Viltiver une mémoire spéciale, de l'intérêt plus grand encore

^* exercer toutes les mémoires ensemble, de les renforcer

*^^8 unes par les autres, d'appeler la mémoire visuelle au

Recours de la mémoire auditive, molriro, etc. — la mémoire

intellectuelle au secours de la mémoire sensible, et inverse-

ïxient. — En quel sens la mémoire est une et il y a une

culture générale de la mémoire.

III. Division de la mnémotechnie : l'art d'oublier, — Vart de se souvenir, comprenant lui-même l'art d'apprendre et de retenir, l'art d'évoquer les connaissances acquises.

Vart d'oublier. — L'oubli volontaire ne peut se produire que par diversion. L'art d'oublier fait partie de la science du bonheur, selon les Epicuriens. Objections de Montaigne : !• contre la valeur philosophique et pratique, 2» contre la

possibilité de cet art. Réponses à ces objections : on n'oali^X \e pas parce qu'on veut oublier, mais parce qu'on veut pren.c^ te et qu'on prend tous les moyens qui mènent à l'oubli ; p o "«ir ^tre indirect et préparé longuement, l'oubli n'en est t^ ^* moins volontaire. Exemples de cet art pratiqué dans l'ox^c^^-r® affectif: la lutte contre les tentations, les traités deconso» B^ation.