I- '' ' n, et qu'on 1 - nme

il ^ 1 l'on doive > , «' à

la Reine du oiel, au détriment peut-être de tant d'autres actes qui lui procureraient une louange plus solide et plus véritable.

Il ne sera pas inutile de rapporter à ce sujet une

■ :rte.

rt à

de cc% formiilr*

CH. III. — es QUK hbclamb la MÈnB DB GKACB sag

remarque de Fénclon , consignée par le cardinal de Bausset dans son Histoire de l'illustre archevêque de C;«i ' Ilyauned "' ' '•• qui convient

aux vcs et aux pcr :cs. Il y a un

style du cceur, et un autre de Tospril ; un langage de sentiment et un autre de raisonnement. Ce qui est souvent une beauté dans l'un est une imperfection dans l'autre. L'É^^lise avec une sagesse infinie permet l'un à ses enfants simples, mais elle exige l'autre de ' * s. Elle [»' ■ ' -, selon les différentes cir- , sans C' T la doctrine des Saints,

rejeter leurs expressions fautives dont on abuse » (i). r.'f- le, en d'autres termes, la distinction déjà

<iL'i. . , .ir le P. Théophile Raynaud. Si vous parlez 1«.' lari-age du cflrur, vous êtes souvent en désaccord avec celui de la froide raison, parce que l'un est l'exprr<;sinn d- '^ "ions de l'âme, et l'autre, <î " ' ' <. I M aiii'iii , ; ait chacune de ses expri tu

poids de la logiqtie, ot n'extravaguerait jamais dans s.-v ' '-menLs, serait d'ordinaire un assez pauvre

< l'est là ce que Newman a fort sagement fait observer dans ses réponses à des critiques autrement injustes que celles du P. Théophile Kaynaud. « Pour moi, dit-il en substance, à parler franchement, je ferais assez peu de cas d'une tendresse toujours soucieuse de la II I • 'ris ses ex-

prcHsit! , , Il le cCBur

aime naturellement à s'épancher. Mais cela même pour •i'>'i;f ni < )i,, iKint, ni ridieule, n besoin de n'être pas

' t ■ . ! ,!.- i1.*tit>l I.'t. vi-iiY ,\f>i iiiilinTi-r i<Mt<^ <i||