Nicetæ Paphlag., in vita Ignatii patriarch. Const

2. Trullum auream cum lapidibus et margaritis columellarum loco ambonis superiora occupabant. (Banduri, lmp. orient., I, 75.)

« fin de laquelle le plus ancien prêtre dit l'oraison « finale dans le sanctuaire, tandis que le deuxième « prêtre la récite derrière l’ambon. » Il dit ailleurs : « Le ciborium est tout entier d’or et d’argent, les « colonnes du sanctuaire et de l’ambon sont en ar- « gent 1 . »

Jean Cantacuzène rapporte que le jour du couronnement de l’Empereur, le patriarche, accompagné des principaux officiers de l’église de Constantinople revêtus de leurs habits sacrés montait à l'ambon, que l’Empereur y montait avec l’Impératrice. Après avoir oint en forme decroixlatête del’Empereur endisantà haute voix Sanctus, tous ceux qui l’assistaient luirépondaient aussi par trois fois « Sanctus » : excipiunt ii qui in ambo- « ne consistunt ter etiam dicentes Sanctus, et que les « diacres revêtus de leurs étoles, ayant pris dans le « sanctuaire la couronne impériale, la mettaient sur « la tête du nouvel Empereur. S’il avait encore son « père, c’était celui-ci qui le couronnait et qui était « également dans l’ambon ». Il ajoute : « L’Empereur « descendit de l’ambon, non du côté par lequel il « était monté et qui regarde les belles portes, mais « de celui tourné vers la soléa et le saint béma. »

Clavijo nous décrit ainsi l’ambon qu’il vit à Sainte- « Sophie en 1403 : « Et sur le carreau d’icelle salle, « il y avait encore une chaire à prêcher élevée sur « quatre colonnes de jaspe et semblablement revêtues « de jaspe, de beaucoup de couleurs; et ladite chaire « était couverte d’un dôme reposant sur huit colonnes « très-hautes de jaspe de couleurs variées et là on « prêchait 2, ensemble y lisait-on l’Évangile les jours « de fête. »

Codinus (xv' siècle) nous apprend implicitement que cet ambon était couvert d’un abat-voix en nous disant qu’il était surmonté d’un croix d’or pesant cent livres.

Il résulte de ces diverses informations que 1 ambon primitif, élevé vers le milieu de l’église, orienté, muni de deux escaliers, soutenu par des colonnes d’or, était couvert d'une coupole. Victime de la chute du dôme en 567, il fut relevé par l’empereur Justin (525-^5 78) avec moins de luxe; des colonnes d’argent remplacè-