Gori, Thés. vet. diptych

D’Agincourt, PI. xii, p. 46.

Rohault de Fleury, La Sainte Vierge, PI. xvn et xix.

DIPTYQUES ECCLESIASTIQUES

fabrication, ne sont pas interrompus sous le règne des Carlovingiens ; on le voit par ce titre des Capitulaires : « XLIX. De non recitandis nominibus antequam oblatio offeratur. »

Alcuin nous dit que l’antique usage de réciter les diptyques des morts au canon de la messe n’avait pas cessé de son temps.

Sous Charles le Chauve, Florus (-f-86o), diacre de Lyon, nous fournit le même témoignage.

Le pape Adrien II (-j-872) ordonne aux évêques assemblés dans le synode de Troyes de rétablir le nom de Nicolas Ier, son prédécesseur, sur les diptyques, et d’en faire mémoire à l’autel : « Paît pam Nicolaum in codicibus vel diptychis eccle- « siarum vestrarum scribi, et nomen ejus inter « sacra Missarum solemnia imprætermisse récite tari faciatis 4. »

Folcuin, dans la vie des abbés de Lobes, qu’il écrivait à la hn du xe siècle, rapporte qu’Adalbéron, archevêque de Reims en 969, avait conservé l’usage de faire lire par le sous-diacre, pendant la messe, les noms des évêques, ses prédécesseurs, inscrits sur les diptyques1 2.

Il nous reste encore des diptyques d’origine cariovingienne. Celui d’Amiens contient un long catalogue de noms : « Memento etiam, Domine, « et eorum, nempe Firmini confessons, Honorati,

« Salvii, Berhundi . qui nos præcesserunt cum

« signo fidei et dormiunt in somno pacis3 4 5.

Celui d’Arles, primitivement renfermé dans un très ancien manuscrit du sacramentaire de saint Grégoire, contient les noms des évêques de cette ville4.

Ne faut-il pas attribuer à la même époque le diptyque de la cathédrale de Bourges, moulé et illustré par M. Jules Dumoutet5? On voit, sculptées sur un feuillet, les figures des quatre Evangélistes avec leurs attributs et encadrées par des arcades. On y voyait aussi une feuille de vélin où