Smith, Dict

IXe-Xe SIECLES.

érigés entre la conversion de l'ile et sa conquête par les Anglais '.

Vers 6 io, saint Imier entend d’avance retentir le son des cloches du monastère qui un jour remplacera son ermitage : « Cher Frère, dit-il à son « unique compagnon, n’entends-tu pas cette doit che lointaine qui m'a déjà trois fois réveillé? » Per sonituin campanœ audistine, mi frater, signum quod ego audio - ?)

Dans les églises coptes, on voit quelquefois des cloches d’argent attachées à des chaînes3 4.

barbare de clocca '. Saint Boniface, évêque de Mayence, prie l’abbé Huetberi de lui envoyer une « cloccam. » Gutberg écrit à l’évêque Lullus : « Nous avons eu soin d’envoyer à votre paternité « une « cloccam » telle que nous avons pu « l’avoir -. >’ Rodulphe, dans la vie de l’abbesse sainte Liobé : « Sa mère, dit-il, eut en songe « une vision ; il lui sembla qu’elle portait dans u son sein un signe d’église qu’on appelle « vulgairement clocca , et qu’il en sortait en ren- « dant un son. »

Etienne III (768-771) ht restaurer le campanile de Saint-Pierre, dans lequel il plaça trois cloches pour appeler le clergé et le peuple au service de Dieu : « Turrem quant ex parte inauravit, et ex ■ parte argento vestivit, in qua très posuit carnpa- « nas, quæ clerunt ac populum ad officium Dei < convocarent. »

Filippini cite dans son Histoire de Corse une cloche portant la date de 700, et trouvée dans le 1 vieux campanile de Sainte-Marie de l’Assomption, à Saint-Florent.

L’érection des deux tours de la cathédrale de Brescia peut être placée entre 600 et 750.

Dans la vie de saint Bertin, abbé de Sithiu (Saint-Omer), mort en 70g, il est question de la reconstruction du clocher qui dominait le toit de l’église. D’après le texte, il devait être fait en charpente, comme le furent plus tard les flèches des cathédrales, à trois étages et surmonté d'une croix h

Comme tous les arts, celui de la fabrication des cloches rit sous les Carlovingiens des progrès remarquables. Le moine de Saint-Gall (de gestis Caroli, 1. 3 1 ) raconte qu’un ouvrier avait fondu 1 une cloche dont le son plaisait beaucoup à Charlemagne.

Dans un capitulaire de 789, on trouve ces mots: « Ut cloccæ non baptizentur. » Ce tul,enetfet, au vnie siècle que l’on commença à employer le mot