Karl Lind, Exposition des amateurs. Vienne

fig.45, p. 18.

4. Ils ont figuré à l’Exposition de Dusseldorf sous le n°* 764, 765, 766.

Voyez Mittheilungen , 1873, p. 164.

5. Jahrbuch der K. K. central commission, 1857, p. 1 7c PI. n.

Après le xme siècle, nous ne faisons plus que J signaler les dernières modifications des instruments de la liturgie, et mentionner sans les décrire, quelques-uns des monuments qui en sont les témoins.

Au xive et au xve siècle, les chandeliers d’autel grandissent un peu ; ils offrent de fines tiges plus ou moins ornées de profils et portées sur de larges bases maintenant solidement leur assiette, comme tous ceux de Bourges (om27), du musée de Rouen, de Saint-Gendulfe à Saint-Trond, de Saint-Amand à Jupille L

On en voit encore d’une forme trapue comme celui du musée de Rouen, qui représente Samson vainqueur du lion, c’est-à-dire l’Eglise victorieuse de l’héresie-; ils deviennent même quelquefois ‘ fixes, comme dans le charmant manuscrit de M. Spitzer, ou une miniature nous montre sur le retable des anges céroféraires agenouillés. O11 retrouve ces mêmes anges dans la légende dorée de la Bibliothèque de Bruxelles3; ils sont dorés, ainsi ! que le retable. (PL CDLIX.)

A cette époque on peut remarquer un léger changement dans les cierges que tiennent les enfants de chœur pendant l’élévation ; dans certaines miniatures, qu’ils soient isolés ou groupés en faisceau, on les voit montés sur des hampes qui permettaient de brûler la cire jusqu’au bout4.

Lorsqu’on voulait éclairer davantage la table sacrée, on disposait autour du cierge central un cercle avec des pointes qui servaient à fixer d’autres cierges à l'entour; un plateau s’ouvrait au-dessous pour recevoir la cire fondue et en préserver la nappe d’autel. Nous avons des exemples de ces objets sur un charmant manuscrit de la Bibliothèque nationale dont les peintures peuvent être du xive siècle et de facture italienne (latin, ySy). (PL CDLVIII.)