Id., PI. lxxxii

IVe SIECLE.

Plus loin, un personnage assis sur un trône élevé tenant de la main gauche un rouleau déployé1.

On remarquera que les livres sont souvent ouverts et tournés vers l’auditoire, comme si l’orateur voulait justifier ses paroles par celles qu’il a citées 2; danslacatacombe de San-Severo, à Naples, le saint livre est respectueusement porté sur les plis du vêtement3; la catacombe de Saint-Janvier nous offre des images d’évangéliaires, au-dessus d’une orante deux livres ouverts et sur leurs pages les noms des quatre écrivains sacrés. — Sous un arcosolium du même cimetière se trouve le portrait de saint Heleusinius, un livre ouvert avec fermoir et, au milieu, l’indication d’une sorte de cylindre auquel étaient attachées les pages de la reliure 4. (PI. CDLXII.)

Dans le cimetière de Saint-Gaudiosus, aux quatre angles du portrait de Notre-Seigneur, les quatre Evangélistes sont figurés avec des livres fermés5.

Les verres dorés sont aussi à consulter; sur un verre doré que nous avons copié au Vatican (PI. CCLXVI), nous voyons, près de saint Pierre et saint Paul, quatre rouleaux figurant les quatre Evangélistes. — Des rouleaux paraissent sur un verre doré où la sainte Vierge est représentée, et qu’on trouva au cimetière de Sainte-Agnès. — Au musée Kircher, au musée de Pesaro, les rouleaux alternent avec les saints; au musée de Bologne, ils sont entre la sainte Vierge et sainte Agnès6.

Dans le manuscrit de Winghe 7, on voit des marbres antiques sur lesquels des scrinia sont imités. (PI. CDLXII.)

Une cuiller de saint Canziano présente un livre tout grand ouvert sur un pupitre et au-dessous d’un voile. L’inscription des Eusebi, qu’on y lit, rappelle une famille florissante au ive siècle8.

Dans la mosaïque de Sainte-Constance, on voyait une figure allégorique de l’Eglise ouvrant son