PI. XLV

j entre deux oiseaux ; les anses sont singulières et ressemblent à des poignées. Les mosaïques de ce chœur nous donnent encore d’autres spécimens. (PI. CCLXXVIII.)

Le tombeau de Galla Placidia, tout voisin de Saint-Vital, présente l’image d’un petit calice à anses (PI. CCLXXVIII) assez semblable à celui de M. Basilewski, et qui paraît en verre; une source d’eau vive jaillit de ses lèvres ; sur les bords d’une autre coupe deux colombes se désaltèrent1.

Les métopes de l’église Saint-Apollinaire, dans la même ville, sont ornées d’une série de vases d’un galbe gracieux et varié; nous en avons dessiné quelques-uns (PI. CCLXXVIII); on y remarque sur deux d’entre eux (PI. CCLXXVII) l’importance des anses et le caractère tout à fait classique de leur style.

M. Ricci, qui a rendu de si grands services à l’art chrétien, a eu l’obligeance de nous communiquer deux fragments de mosaïques; l’une, découverte en 1844 près de l’église aujourd’hui détruite de San-Severo, dans un terrain de M. Monghini2, nous montre une large coupe cannelée sur la panse et accompagnée de deux paons; l’autre, qui rentre dans la catégorie des nombreux vases qui nous sont passés sous les yeux, est entourée de feuillages et de pampres. (PI. CCLXXIX.)

Sur la voûte de la chapelle Santa-Matrona, à Capoue, les mosaïques portent un vase garni d’anses duquel sortent des enroulements3.

Au baptistère de Salone, un calice peint en mosaïque est figuré entre deux cerfs qui se désaltèrent, et au-dessus cette inscription explique le symbolisme de l’image : Sicut cervus desiderat ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te Deus. Ce calice, d’une forme élégante, ansé, orné sur la panse de mâles godrons, est porté par un pied très étroit h

Les peintures ne nous font pas non plus défaut : la Bible syriaque nous présente, non seulement dans ses miniatures, la coupe que tient le Sauveur communiant ses apôtres, coupe plate et garnie d’un pied assez bas, elle nous rappelle aussi plu-