‹ La messe (volume 4)Chapitre 19 sur 335 · Id., pl. Vf, fig · texte numérisé non relu

Id., pl. Vf, fig

nographie de la Communion dans des siècles éloignés de son institution. Il semble qu’aux vme et ixe siècles, il y ait eu un compromis entre les traditions romanes qui représentent dans la Cène tous les personnages couchés, et la manière qui prévalut au moyen âge de les figurer assis. Les monuments de cette transition sont assez nombreux; nous pouvons citer comme exemple l’évangéliaire du couvent de Ghélat, près de Koutaïs, dans lequel Notre-Seigneur est encore étendu sur le lit du triclinium, tandis que les apôtres sont assis. Cette miniature n’existe malheureusement plus, mais on en conserve une copie à l’aquarelle dans le musée chrétien de l’Académie des arts, à Saint-Pétersbourg '.

Le manuscrit de saint Grégoire de Nazianze (Bibl. nat., grec 5 10) nous offre une peinture qui appartient un peu à la même catégorie. Dans le repas de Jésus chez Simon, il est sur un siège à part, au rang d’honneur, et plus élevé 2. Cette image se retrouve trait pour trait sur l’album du musée Tilliot, fait en 1722 3 avec cette épigraphe: « Dessein figuré qui est à Rome en marbre, re- « présentant le diné de Simon le pharisien, où se « trouve le Sauveur et Madeleine, etc., etc. Il est probable qu’il y a une erreur de désignation, car les Grecs nous ont laissé bien peu de bas-reliefs.

Pendant que l’art byzantin nous offre de si nombreux documents, il ne faut pas croire que l’Occident fût tout à fait dépourvu d’images de la sainte Cène. Une des plus intéressantes se trouve à petite échelle, dans le sacrantentaire d’Autun, dont nous nous sommes déjà occupés. On y voit, dans un médaillon, les douze apôtres distribués autour d’une table circulaire, de chaque côté du Sauveur; sur cette table un plat contenant un seul poisson, au milieu le calice, à droite un pain avec quatre segments de cercles excentriques, et trois couteaux, puis cette inscription : Cena Dni. Le Christ, plus grand que les apôtres, donne à celui qui se trouve à sa droite un pain semblable au pain de la table4.

Le beau sacramentaire de Drogon, qui nous a fourni tant de documents, contient une Cène

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