Ce qui semble prouver que les calices d'étain au

Rien n’est plus facile que d’en citer des exemples multiples, et nous en avons réuni (PI. CCCXXIII) quelques spécimens.

J’ai dessiné dans le trésor de Saint-Pierre deux calices de cette sorte, dont les moulures, le pied, la silhouette n’ont rien de commun avec les calices primitifs, de même qu’à Saint-Jean de Latran et dans la sacristie de Saint-Côme et Saint-Damien, à Rome. Ce dernier, assez semblable à celui de Saint-Pierre, est accompagné dans le reliquaire de cette légende : « Calix cum patena Sli Felicis, « papæ et martyris. « S’il est impossible d’accepter cette indication d’après la forme du vase, on peut la justifier en le considérant comme un objet placé postérieurement dans la châsse du saint martyr (-J- 274), dont il a pris le nom en touchant aux cendres.

Nous avons encore en France une multitude de calices d’étain peu anciens.

M. l’abbé Thiercelin, auteur de savantes recherches à Jouarre, a trouvé, dans un tombeau attribué au xiie siècle, un calice qui devait être placé sur la poitrine d’un prêtre (Pl.GCCIX. ) Dans presque toutes les tombes, il a toujours remarqué sur la poitrine du mort des débris de calices oxydés1.

M. de Prinsac m’a dit qu’on en possédait plusieurs à Besançon. Dans le tombeau de saint Scutarius, au Puy, il y avait un petit calice d’étain et de fer-blanc, d’environ un demi-pied de haut, d’une figure ancienne et semblable à un verre 2.

A Angers, on en a trouvé un dont la coupe est en forme évasée 3.

J’en ai dessiné un au musée de Tours, à large coupe, pied très mince, d’environ omi5, qu’on a retiré de la Loire, à Amboise.

A Arras, le musée en possède un assez grand nombre, de formes diverses, dont quelques-unes se rapprochent des types du Vatican, mais ils sont presque tous d’époques fort rapprochées de nous.

xi» siècle furent réservés pour des usages funéraires, c’est que Pierre Damien (f 1072) incrimine la négligence des prêtres « qui stanneis, vel etiam supparis cujuscumque « metalli calicibus eisque sordidis utebantur, quos pro- « priis adhibere labiis vir quilibet potens non digna- « retur. »