Vêtus liturgia alemannica , 177G, p

4. In lucubratione epistofari de variis ad elegantiores literas perd nenti bus rebus, 17.33.

Voigt, Hist. Fistulæ.

USTENSILES LITURGIQUES DIVERS

reries. M. Charles Abel me mande qu’avant la Révolution il existait un chalumeau chez les prêcheresses de Metz.

En compulsant les papiers de Montfaucon 1 j’ai trouvé le dessin d’un chalumeau d’argent désigné comme appartenant à Notre-Dame d’Erffort; il est probable qu’il s’agit d’Erfurt, capitale de la Thuringe, ville dont l’église collégiale est dédiée à la sainte Vierge. Ce chalumeau a, comme beaucoup d’autres, une palette qui sert d’anse, et de plus un petit entonnoir disposé vers le haut pour recueillir les gouttes du précieux sang qu’auraient laissé échapper les lèvres du communiant. Le dessinateur a trouvé cette particularité digne d’étre tracée en plan. (PI. CCCXXXVIII.)

Les chalumeaux les plus riches appartenaient à M. Basilewski, chez qui nous les avons dessinés. (PI. CCCXVI.) Le tube en vermeil est muni d’une anse de rare élégance, volute formée de rinceaux en filigranes. C’est le travail le plus délicat et le plus gracieux qu’on puisse imaginer. Ces chalumeaux, semblables entre eux et conformes au style du calice, nous prouvent que chaque calice en avait quelquefois une paire.

Dans l’inventaire du trésor de Bamberg de 1 1 27, il est question de deux chalumeaux d’or et de deux d’argent 2.

Van Linda, évêque de Gand (-J- 1 588), nous signale, comme les ayant vus, deux calices à Bolsward, dans la Frise, et il ajoute que le monastère de Thabor et Bergurn en ont de semblables, accompagnés d’une « argentea fistula 3 ».

Les Annales archéologiques4 nous fournissent un inventaire de Soissons dans lequel nous lisons: « Duo calami longi, argentei, deaurati in extremi- « tatibus et in medio, habentes pomellum deau- « ratum, nec non ansulam qua teneri possunt, « olim deservientes ad ministrandum sanguinem « pretiosum Domini nostri, sub speciebus vini « diacono et subdiacono. »