Bède, II

Bridgett, History of holy Euchat'ist in great Britain, 1881, p. 88.

IXe-Xe SIÈCLES.

Les monuments carlovingiens, comme toujours, sont ici riches en renseignements.

La couverture du Sacramentaire de Drogon nous a montré parmi ses bas-reliefs d’ivoire si expressifs un pain bombé en forme de calotte (PI. IV, fig. 7) ; mais je ne crois pas cette forme fréquente, car, parmi les miniatures dont ce codex est illustré, nous voyons représentées sur un autel trois petites hosties de la grosseur des pièces de monnaie (PI. V, fig. 1); nous voyons de même sur le Paliotto de Milan quatre rondelles crucifères symétriquement rangées sur l’autel. (PL VIII.)

Le Sacramentaire de Tours nous présente une miniature qui peut nous donner l’idée la plus exacte des hosties au ixe siècle. (PI. VIL) Cette miniature montre sur une grande échelle la main du prêtre tenant entre le pouce et l’annulaire une rondelle blanche dont on peut évaluer le diamètre à omo5. On ne peut lui supposer la ténuité des hosties actuelles qui se rompraient dans cette position, et on doit bien admettre une épaisseur de omoo5 pour résister à la pression des doigts. Cette rondelle n’a d’autre ornement qu’un trait circulaire qui suit la circonférence.

Si singulière que paraisse cette manière de tenir l’hostie, on ne peut douter qu’elle ne fût souvent adoptée au ixe siècle. L’Evangéliaire de Lothaire de la Bibliothèque nationale1 répète identiquement le même geste pour l’hostie que tient le Sauveur, dans la peinture qui le représente glorieux au milieu des symboles évangéliques; ici l’hostie est figurée en or et sertie de rouge.

Une miniature d’un manuscrit carlovingien que nous avons dessinée dans la Bibliothèque de Munich, indique sur la patène, auprès du calice, quatre petites hosties; une croix est gravée sur cette patène et les hosties sont dans les angles; il est même possible que le disque du milieu soit l’hostie du prêtre 2.

Le Sacramentaire d’Autun nous montre sur la