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DALMATIQUES

complètement l’aube, et descendent jusqu’au talon; elles sont pourvues de larges manches blanches, garnies dans le bas d’une bordure gemmée à double rang, encadrée de filets rouges, de calli— culæ et de deux claves h (PI. DLXXXVIII.) Sous la Scala Santa nous avons dessiné un diacre représenté en dalmatique blanche avec galons à claves rouges.

Ciampini reproduit une peinture à Sainte-Pudentienne, qui représente un diacre administrant le baptême; il est vêtu d’une étroite dalmatique avec claves, bordures, larges manches; elle est fort serrée de la jupe et laisse apercevoir dans le bas une petite partie seulement de l’aube. Ciampini la considérait comme très ancienne.

Les mosaïques, qui reprirent une grande extension à Rome, au xne siècle, doivent être rappelées; à Sainte-Marie-in-Transtévère2, les saints figurés dans la tribune, portent de belles dalmatiques blanches avec orfrois rouges ou ornés, avec bordures richement brodées dans le bas où paraissent des croix de Saint-André rouges et bleues, des étoiles, des feuillages; l’or est prodigué partout. Les claves , avec ornements rouges en or. (PL DLXXXVIII.)

Sur la mosaïque de Capoue, à laquelle M. Salazaro a restitué sa vraie date du xne siècle, saint Etienne figure en costume de diacre. Il porte une dalmatique ample, pourvue de larges manches, ornée d’une riche collerette, de claves agrémentés, et d’une bordure en losanges quadrillés3. Elle est fendue latéralement, laissant passer par ces échancrures les plis libres de l’aube4.

Dans les mosaïques de Montréal, le peintre a donné des dalmatiques aux anges L

Dans le vestibule de Saint-Marc de Venise, une mosaïque représente un évêque en costume sacerdotal, avec dalmatique ornée d’une bordure losangée; celle de la façade, d’un siècle au moins postérieure, présente aussi l’image de splendides tuniques.