Durand, Rat., 111, ch. 11, trad. de Barthélemy

« La dalmatique du diacre a des manches plus larges que la tunicelle du sous-diacre, que l’on appelle en quelques endroits subtile , parce qu’il doit avoir une charité plus étendue que le sousdiacre, à cause des dons plus grands que lui confère sa charge. La dalmatique du pontife a des manches encore plus larges que celles du diacre, pour marquer qu’il est plus dégagé et plus libre, n’ayant rien qui resserre sa main, parce qu’il doit donner tout, généralement en vue et en échange des biens célestes.

Vitrail du xiii® siècle, au Mans.

« La dalmatique doit avoir deux bandes d’écarlate des deux côtés, devant et derrière, depuis le haut jusqu’au bas, afin que le pontife montre qu’il a l’ardeur de la charité pour Dieu et pour le prochain, dans la prospérité et dans l’adversité. Parfois les bandes sont de pourpre et signifient que la foi, née du sang du Christ, était nécessaire aux deux peuples, hébreu et chrétien. Au côté gauche de la dalmatique aussi il y a d’ordinaire des franges, qui signifient les sollicitudes de la vie présente, que l’évêque doit avoir pour ceux qui sont sous sa conduite. Et, par le côté droit qui n’est pas garni de franges, est symbolisée la contemplation des choses du Ciel sans les sollicitudes de la vie présente.

DALMATIQUES

« Il y a encore des dalmatiques qui ont quinze « glands devant et derrière, parce que dans « l’Ancien Testament il y a quinze psaumes qui « sortent, comme les quinze aiguillettes de l’épaule, « du sentier de la charité, et quinze aussi dans le « Nouveau Testament qui s’élèvent et croissent « de la pratique de la charité.

« Il y aune broderie continue (varietas,... sine « scissura) à cause des prières faites en commun; « des ouvertures sous les aisselles pour rappeler le « coup de lance.

« Quand elle est étendue, elle figure la croix et « rappelle la passion. La dalmatique blanche signi- « fie la vie immaculée ; la rouge, le martyre.

« La dalmatique par sa forme large signifie la « miséricorde étendue du Christ. »