Hefner, Costumes du Moyen Age chrétien , p. i

Parmi les documents sur les chasubles allemandes, nous

rapporterons celui-ci : Planetas casulas, 5; cindados (cendala), 12 coloris diversi; dalmaticas, 3; pallia fundata, 6; tapéta optima, 8. (Pertz, II, 295.)

d’autres plus petites et garnies de fleurons. Cette chasuble très ample n’a pas moins de im39de hauteur sur 4m40 de circonférence dans le bas. Elle n’a pas d’autre orfroi qu'un étroit galon autour du col ouvert carrément.

On remarque dans cette chasuble diverses coutures que j’ai peine à croire de l’origine, et qui ont dû être le résultat d’une restauration maladroite; en effet, par suite de ce rapiécetage, les dessins sont plusieurs fois brisés et l’œil a difficulté à les comprendre en les voyant placés tantôt verticalement, tantôt horizontalement1.

M. Kratz nous a aussi envoyé copie d’une miniature qui représente justement saint Bernward en costume sacerdotal. Là, sa chasuble verte est garnie de très larges orfrois d’or. (PI. DLXXXVI.)

La seconde chasuble, dont nous devons la copie à son obligeance, est celle du successeur de Bernward, saint Godehard (-]- to38). Egalement en cloche, elle a les mêmes dimensions, im 38 de haut, 4m4Ô de circonférence dans le bas. Elle est tissue en poil de chameau vert clair; sur le fond sont appliqués des orfrois et un semis de croissants alternant avec des rosaces. Nous retrouverons cet ornement des lunulæ , qui était connu dans l’antiquité2, sur des vêtements du \in0 siècle ; ne pouvons-nous dire ici qu’il justifie le nom de planeta donné aux chasubles? Le fond de l'étoffe a été enlevé en partie par le zèle indiscret des pèlerins; les petits croissants ont mieux résisté. — Derrière le dos sont appliqués, comme pour dessiner la place du capuchon, de riches rinceaux d’or d’un grand style3. (PL DLXXXVI.)

On conserve dans le trésor de Vienne un splendide vêtement qui remonte à saint Etienne de H ongrie4. Il a aujourd’hui la forme d'une chape,

1. M. Bock, qui est allé étudier cette chasuble à Hildesheim, en a fait une bonne chromo, dans son histoire des vêtements liturgiques, I, p. 246, PI. xxxii. — Geschichte der liturgischen gev'ànder des mittelalters von F. Bock. Bonn, 1 85g.

Il a redressé les dessins et mis au milieu un petit orfroi qui n’existe plus.

2. Un petit croissant ornait les souliers des sénateurs romains. Tibère portait une robe tout étoilée d’or.

L.e croissant pris comme le signe de l’Islam ne le devint sans doute qu’après la conquête de Constantinople; car, jusque-là, on ne le voit pas sur les monuments arabes.

3. P. Cahier, Nouveaux Mélanges. Décoration des églises, p. 21.