Barbier de Montault, Ann. arch., XVII

(1214), de saint Lomer, à Blois ( 1 226) etc., les orfrois deviennent de plus en plus importants; ils se multiplient, s'élargissent, se couvrent de splendides broderies. Ils brillent même souvent de pierreries, saphirs, rubis, perles précieuses alternées ; le recueil de Gaignières nous montre parée, avec ce luxe inouï, une statue tombale de Notre-Dame de Champaigne , au Mans (Pl. DXCVI), et une autre dans la même ville. (Pl. DCXIII.)

Geoffroy de London 2, enterré dans le chœur de la Chartreuse du Parc en Charnie, portait sur sa statue une chasuble violette, ornée d’orfrois gemmés.

Montfaucon3, qui nous a conservé tant de choses intéressantes, nous a laissé, dans un de ses portefeuilles, les dessins de l’abbaye de Saint-EvrouR (diocèse de Séez) qu’on abattit en 1793 ; on y voyait, sur le portail, des statues de saints, vêtus de la chasuble et de la chape, et, dans la chapelle du trésor, une statue de saint Pierre, vêtu d’une chasuble semée de rosaces et décorée d’une véritable croix sur la poitrine, la première qui nous apparaît aussi nettement accusée. (Pl. DXVIII.)

Si intéressantes que soient les images, elles le sont cependant infiniment moins que les monuments eux-mêmes et ne doivent guère intervenir dans l’histoire qu’à défaut de ceux-ci. Or, pour le xue siècle et notamment pour la France, nous avons le bonheur de pouvoir citer un bon nombre de chasubles originales; nous y verrons bien mieux que sur les copies des peintres et des statuaires, ce qu’elles ont conservé des anciens temps ou innové. On en trouve encore dont la forme de cloche les fait ressembler aux vêtements romans; celle de saint Edme, que l’on possède à Provins, dans la paroisse Saint-Quiriace, est de ce genre. J’avoue même, si la tradition n’était pas aussi expresse et si les données traditionnelles n’avaient plutôt tendance à vieillir, j’avoue que je daterais cette chasuble du xn° siècle. Elle est d’un tissu de soie vert clair sur lequel se détachent des