Moroni, Dict

CEINTURES

seulement à la lettre des Ecritures: «Amicti pallio « et lumbos præcincti credunt se scripturæ fidcm « non per spiritum, sed per literam completu- « ros L »

Pour lui, elle indique une idée de chasteté, « in lumborum præcinctione castitas... indicatur. »

Saint Jérôme émet la meme pensée dans son Commentaire sur Ezéchiel (xliv).

Salvien (495) adresse ces paroles à un moine indigne : « licet fidem cingulo afferas2. »

Le premier ordo mentionne le cingulum parmi les objets de la vestition pontificale.

Un inventairede Saint-Pierre-le-Vifà Sens, daté de 1660 et publié par M. Julliot, mentionnait une ceinture conservée dans ce trésor : « i5. La cein- « ture de saincte Licière, l’attestation de laquelle « nous avons leu dans led. inventaire signé « Blondel, en ces termes : Item, la ceinture de « madame saincte Licière à quatre pendants et aux « deux bouts. »

On lisait dans le testament de saint Césairc d’Arles (-J- 542): « Leoni presbytero manutergium « dari volo. Domino meo Cypriano episcopo « mantum et cinctorium meliorem dari volo. » Cette ceinture n’est-elle pas la belle relique de Saint-Trophime d’Arles, qui conserve le nom du saint évêque et que nous avons encore.

Cette ceinture, large de omo5, longue de omÔ4, non compris la boucle, est en cuir noir avec piqûre de soie blanche, figurant un monogramme du Christ très allongé et accompagné de l’A et l’û attachés au X. La boucle, ovale, est ornée de raisins et de quatre-feuilles, la plaque carrée figure le saint sépulcre avec les satellites endormis. Le style de ce charmant bas-relief, encore tout antique, et qui rappelle des sarcophages, des ivoires contemporains, comme celui de Milan, est la meilleure authentique que nous puissions offrir3. (PI. DXXII.)

1. Epist. 4 ad episc.Vienn. et Narb.,c. i. — Migne, Patrol., L. 43 1.