Latin, nouv. acq. iSço

rouges, violets, jaunes; les bouts sont en or et frangés.

Ailleurs le miniaturiste décore l’étole d’un treillis bleu avec pois rouges aux intersections, dans le bas d’une bande d’or et d’une frange rouge.

Le manuscrit latin 1 2 3 r rappelle une étole d’or aux extrémités garnies de deux demi-cercles. (PI. DXLV.)

Le curieux manuscrit des miracles de Saint- Benoît, à Troyes (n° 2773, f° 49 et f° 65 verso1, nous présente des spécimens d’étole pour le xie siècle, bande étroite bordée de rouge, terminée par une palette frangée, quadrillée, un nœud rouge au-dessus des pois, etc. (PL DXXX.)

L’Angleterre, malgré ses iconoclastes, a conservé de beaux monuments de l’ancienne liturgie, surtout dans lesminiatures des bibliothèques; nous noterons en premier lieu la figure de saint Dunstan (Cottonian. Glaud. A. 3, f°7), du British Muséum, dans laquelle, sous les bordures rouges de la dalmatique, on aperçoit les extrémités d’une étole étroite et frangée L Dans le manuscrit (Harl. 2908), saint Augustin est figuré avec une étole potencée et frangée sous la dalmatique. (PL CDXLIV.)

Dans le manuscrit2 iPlut. 11662), saint Martin est figuré avec une étole évasée. (PL CDLXXX.)

On trouva dans le tombeau de saint Bernulphe, évêque d’ U trecht (-]- io56), ses ornements pontificaux, et entre autres une étole intéressante qui a 2m74de long sans compter les franges de omi 1, et en largeur un peu moins de omo8. Elle est en soie brochée, les sujets se détachent en or sur fond de pourpre de Tarente; ces sujets figurent l’Annonciation, la Crèche, l’Adoration des mages, le Crucifiement, la Mise au tombeau, la Résurrection, l’Ascension, le Christ dans sa gloire; ils sont accompagnés d’une inscription3 renversée, comme cela arrive dans beaucoup d’étoffes brochées. Une bordure les accompagne de chaque côté et se compose de bâtons rompus verts et croisés. Dans le