I.ecoy de 1. a Marche, Hist. de saint Martin

on ne saurait en dire autant de la seconde partie de la formule : ora pro me ; je crois que dans les inscriptions antiques, on rencontre plutôt le verbe petere , comme dans celle citée par M. de Rossi, pétas pro sorore tua '. Ajoutons que cette invocation s’adresse ici à saint Martin lui-même et rappelle la prière d’un donateur à l’apôtre des Gaules. Enfin l’ornementation appartient au moyen âge; on peut s’en persuader en la comparant avec un parement de lutrin du xe ou xie siècle, que j’ai dessiné dans le trésor de Sens 2, et qui reproduit une sorte de losanges tout à fait de même style. On peut donc penser que cet ornement a été offert vers le xie siècle, pour le sanctuaire de saint Martin, et dans le but, par cette largesse, d’obtenir les prières du saint. (PI. DXXXIIL)

L’église d’Aschafîenbourg possède aussi une large bande de omo8, sur laquelle est attachée cette légende : de stola beati Aurei Martyr is ; elle est tissée très grossièrement et ornée de zigzags déterminant des triangles alternativement foncés et blancs. Saint Aurée, évêque de Mayence, fut, comme on sait, martyrisé par les Ariens, au ve siècle, mais cette bande n’est peut-être pas antérieure à l’invention des reliques qui eut lieu dans l’église de Saint-Alban, en 1 1 3y 3. (PI. DXXXI V.)

Dans la vie de saint Meinwerc, évêque de Paderborn (-J- io36), il est question de sept étoles données à un monastère, et garnies de clochettes; l’une d’elles en avait vingt et une, une autre jusqu’à vingt-sept

L’évangéliaire du Dôme de Cologne, où le chanoine Hillinus offre son livre à saint Pierre, montre sur ce prélat une étole étroite, semée de nombreuses croix et terminée dans le bas en forme de potence. (PL D XXVII.)

L’église de Liebfrauenkirch à Trêves, possède une étole assez étroite, qui n’a que om047 de large, toute ornée de rinceaux, au milieu desquels figurent des lions et des oiseaux alternativement 3.