Voir plus haut, liv. I, chap. vit

2, Psychologie aU Wissenachafl, S 115, S. W., l. VI, p. 142.

mobile qui se meut devant un fond varié (vor einem bunten Hintergrunde). A chaque moment du mouvement la représentation du mobile fusionne avec les représentations diverses du milieu dans lequel il se trouve actuellement, si bien que finalement dans le phénomène de la reproduction, tout ce qui est différent disparaissant en vertu de l'arrôt, il ne reste plus pour constituer le fond que la représentation de l'extériorité respective et de l'ordre des parties, c'est-à-dire la représentation de l'espace vide .

On peut concevoir d'une manière analogue la façon dont se forme la notion du temps abstrait, en considérant par exemple ce qui se passe lorsque dans un concert, tous les autres instruments se taisant simultanément, un seul continue à faire entendre pendant un certain intervalle de temps une même note prolongée'.

Telle est dans ses lignes essentielles et en négligeant certains détails qui lui donnent sans doute plus de précision, mais dans lesquels il est impossible d'entrer ici, la théorie de Herbart sur l'origine des notions de temps et d'espace. On voit qu'il ne s'est pas contenté de rejeter la conception kantienne des formes a priori de la sensibilité, mais que, le premier parmi les philosophes de l'école empiriste, il a fait un effort vraiment original et puissant pour en expliquer la genèse expérimentale. A vrai dire les critiques ne lui ont pas manqué, non plus d'ailleurs qu'à tous ceux qui après lui ont entrepris le môme travail. Contre sa théorie de l'espace par exemple, Lotze fait remarquer et non pas sans raison, que, suivant ses principes, l'acte de monter et de redescendre successivement la gamme devrait engendrer la repré-

1. Psychologie als Wissenschaft, % 114, S. W., t. VI, p. 134.