‹ La métaphysique de Herbart et la critique de KantChapitre 146 sur 172 · AWicmcine Melaphysik, pri'facc · texte numérisé non relu

AWicmcine Melaphysik, pri'facc

2. l's'yc/toluffie als nisnensclutft, S 102, S. W., t. V, p. :i08.

munautéet le jugement disjonctif? Il est incontestable que Kant a sacrifié outre mesure à son amour excessif de la symétrie. En négligeant Terreur fondamentale du principe, du fil conducteur choisi par Fauteur de la Critique, et la façon tout arbitraire dont il procède, il reste encore que le tableau des catégories, indépendamment de son origine, est en lui-même très défectueux. C'est en effet ce que n'ont pas hésité à reconnaître les disciples les plus zélés du maître, qui tous ont été amenés à le remanier plus ou moins profondément, jusqu'à réduire toutes les catégories à la seule catégorie de la causalité, comme le fait Schopenhauer. Cette table des catégories est, dit Herbart, sous l'apparence de l'ordre, le modèle le plus achevé du désordre (die kantische Kategorientafel , die Muster arger Unordnung in scheinbarer Ordnung *). Pour lui, il prétend en revenir au point de vue d'Aristote, si fort blâmé sur ce point par l'auteur de la Critique et chercher les Catégories dans le langage, ce résumé de l'expérience accumulée des générations humaines. Pour pouvoir dresser une liste exacte et complète des catégories, il faudrait, dit-il, commencer d'abord par constituer une grammaire générale *. Aussi, comme on l'a vu, la table qu'il propose est-elle en fait fort différente de celle de l'Analytique. Conformément aux indications fournies par le langage, la catégorie principale est celle de la chose (Ding), au sens le plus général du mot, chose d'intuition ou chose de pensée; à laquelle s'oppose diamétralement la catégorie de la négation (Verneinung), suivant ce principe général qu'une chose est ou n'est pas. Puis, comme de toute chose affirmée on peut demander quelle elle est (was), et comment elle est (wle), viennent ensuite deux autres

1. Ueher philosophischen Studium. (Kleinere Werke, I, p. 104.)

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