CHAPITRE V

A la doctrine des catégories chez Kant se raltaclie étroitement la théorie du Moi. En effet celte liaison de la diversité donnée dans l'intuition sensible que les catégories sont destinées à établir suppose une unité plus haute que celle des catégories qui n'est elle-même possible que par elle * : c'est l'unité transcendantale de la conscience. Toutes les représentations, objets d'une perception réelle ou simplement possible, dont l'ensemble constitue ce que nous appelons la nature, doivent appartenir à une seule et même conscience, et le principe qui en fait la liaison, c'est le Moi, s'exprimant par le « je pense » qui doit pouvoir accompagner toutes mes représentations (Das Ich denke muss aile meinen Vorstellungen begleiten konncn). * Ce Moi, comme représentation simple (als einfache Vorstellung), d'où toute diversité est absente, ne peut être l'objet d'une intuition sensible qui suppose nécessairement une multiplicité donnée; il