Uauptpuncle der Metaphysik

L'être étant considéré comme un concept, il s'agit tout d'abord de déterminer logiquement ce concept en le distinguant de tout autre. L'être (das Sein) ne doit être confondu ni avec l'existence (das Dasein) ni avec le réel (das Wirkliche, die Wirklichkeit). Le réel s'applique à ce qui est véritablement donné dans l'expérience et s'oppose à l'illusion : c'est ainsi que le mouvement du bateau est réel, pendant que le mouvement des arbres qui semblent fuir le long du rivage est illusoire; illusions aussi les couleurs changeantes du cou du ramier, illusions les fantômes des rêves et les conceptions de l'imagination '. Cette distinction entre le réel et le nonréel correspond à celle que Kant établit entre le phénomène objectif et le phénomène subjectif. Mais le réel n'est pas l'être, car le mouvement du bateau par exemple est réel et cependant on ne saurait lui appliquer le concept de l'être. L'existence (das Dasein) implique la réalité (die Wirklichkeit); mais elle est quelque chose de plus : le concept de réalité s'applique aux rapports comme le mouvement, aux qualités, comme la couleur rouge; l'existence s'applique à ce que l'on appelle des objets. Mais elle se distingue de l'être en ce qu'elle se dit de ce qui est compris dans la trame d'autres existences (das Dasein liegt in einerReihe mit manchem Andcren*), pendant que l'être est indépendant et en dehors d'une telle trame : il est en soi (an sich). Cette distinction entre l'être et l'existence semble correspondre à celle que Kant établit entre la chose en soi (das Ding an sich) et le phénomène objectif.

Mais il faut arriver à une détermination plus précise encore du concept d'être. La métaphysique wolffienne,