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donné intérieurement, est au fond un véritable réalisme, « hinter ihrem sogenannten transcendentalemldeallsmus steckt ein Realismus * ». L'espace n'est donc que dans l'esprit, mais il n'y est point originellement, et n'est point une forme, une loi imposée par lui violemment aux choses (eine Vorschrift); tout au contraire l'esprit l'engendre, et ne l'engendre que conformément à l'occasion qui lui en est donnée (gemâss der gegebenen Veranlassung *). C'est seulemeùt une aide pour la pensée; mais une aide à laquelle elle doit nécessairement avoir recours pour concevoir ensemble des êtres qui sont naturellement indépendants les uns des autres (eine Hiilfe zu der Zusammenfassung der unter einander unabhàngigen Objecte '). C'est en cela mais en cela seulement que consiste ce caractère de nécessité attribué à l'espace et qui a conduit les philosophes à concevoir soit un espace absolu extérieurement donné, soit un espace donné intérieurement, forme originelle du sujet pensant. Mais l'espace intelligible n'est ni l'un ni l'autre; il n'est même pas une intuition, mais un pur concept : « conditur de industria et consilio quodam necessario in média metaphysica, nec quidquam nec esse nec videri potest nisi mera cogitatio, eaque ab omni intuitione remota * ».

La Matière.

L'espace intelligible une fois construit, il devient possible d'aborder une explication de la matière. La matière