CHAPITRE 111. — PRINCIPE d'uMOX

Donc s'il y a similitude entre Fim et l'autre, c'est parce que le patient a été assimilé à l'agent. En un mot, la cause assimile, mais ne devient pas semblable.

Citons les paroles mêmes du saint Docteur :

Nec convenienter dicetur, Deum creaturœ similem esse, sicut nec hominem dicimus suae imagini fore similem, oui tamen sua imago recte similis enuntiatur. Multo igitur etiam minus proprie dicitur, quod Deus creatura^ assimiletur. Xam, assimilatio motum ad similitudinem dicit, et sic competit ei quod ab alio accipit unde simile ei sit; creatura autem accipit a Deo unde ei sit similis, non autem e converse. Non igitur Deus creaturfo assimilatur,sed magis e converse (1).

(1) Summ. coiitr. Gentil., lib. I, cap. xxix.