CHAPITRE 1. NATURE DE LA SCIENCE MÉTAPHYSIQUE

sa raison et à sa cause. Tant qu'on n'a pas trouvé ce lien, on n'a encore qu'un catalogue, qu'une énumération, qu'une histoire. La science commence seulement lorsqu'on tient la cause du fait, la raison de la vérité.

Mais il ne suffit pas de savoir la cause; il faut, ajoute Aristote, savoir que c'est bien la cause. Cette remarque n'est pas, comme on pourrait le croire, une répétition inutile. Par là, le Philosophe veut exprimer l'acte réflexe qui constitue la certitude, et enseigner qu'il est de l'essence de la science d'être certaine. Qu'un ignorant, servi par le hasard, assigne à quelque effet sa cause véritable, c'est possible à la rigueur; mais son affirmation, toute vraie qu'elle est, manque du caractère réflexe essentiel à la science. Il affirme, mais sans avoir la certitude qu'il affirme juste. Il affirme, mais il reste ignorant; car pour posséder une connaissance vraiment scientifique, non seulement il faut savoir, mais il faut encore savoir que l'on sait.