Grandeur de la cause exemplaire

Cette causalité, pour ainsi dire passive (1), vous semble peut-être peu de chose. Mais n'est-ce rien que d'être la principale raison de l'effet (2) ?

Bien plus, si l'idée est raison de l'effet, elle est raison des relations intrinsèques entre l'effet et la cause efficiente. En

(1) Ratio exemplaris consistit in irnitatione passiva seu imitabilitate. (Fonseca, Metaphys., lib. II, cap. vu, p. 1, sect. 5.)

(2) Est idea principalis qusedarn ac prototypa ratio cssentise rei, ciijus est idea. (Id., eod. loc.)