CHAPITRE IV. — CVrSALlTK DE LIKEE

diversimode. Sic igitur ipse Deus est Primum Exemplar omnium (1).

Cette Cause adorable e^t donc, à la fois. Cause Première elTiciente et Cause Première exemplaire. Créateur et Archétype de tous les êtres sans intermédiaii^e aucun, car ses idées elles-mêmes ne sont pas réellement distinctes de son essence. Telle est la Cause où se vérifient complètement et sans restriction les grands adag'es de la causalité : Causa inïjyiobilis movet. — Agens agit simile sibi. — Effectua prceexistit eminenter in causa.

1 s. Thomas. I. q. 4^, a. 3.