Correspondance de la forme et de la fin

Entre la forme et l'idée, il y a donc une similitude complète, mais il n'y a pas identité numérique. La forme idéale est un terme qui reste dans la pensée, tandis que la forme réelle est hors de cette pensée. On peut comparer l'idée et la forme à deux tableaux numériquement différents, mais dont l'un est l'exacte copie de l'autre.

Plus étroite encore est la connexion entre la forme et la fin, car le terme de l'intention est hors de la volonté; il est numériquement identique à la forme réalisée dans la matière, et n'en diffère que par des relations distinctes. Tb [j.v/ ';7.p -.'. èîT'. /.ai ts cj v/zv.x, h ètti, dit Aristote. Tb çîtid est et -ï propter quid unmn sunt (1).

Albert le Grand, en rapportant à la forme même toute la raison de la quiddité, commente ainsi ce texte :

In physicis quidditas qua aliquid est quod est, quod est forma, et causa finalis cujus causa fit hoc quod fit, una res est numéro semper, licet difïérat secundum rationem causalitatis. Quoniam idem, quod est forma faciens actu esse materiani, et quod est quidditas rei causans sibi rationem et speciem, est finis secundum quod est lerminans motum effîcientis qui intendit ipsum secundum esse quod habet in materia. Et sic palet quod una res numéro et substantia est et tinis et forma, licet diversificetur in esse et ratione 2;.