Le mouvement est principalement spécifié par son but

La seconde conséquence est que le mouvement est principalement spécifié par son but. Nous avons dit souvent que l'acte prime la puissance ; d'où il suit que l'acte pur prime l'acte mélangé de puissance, et que l'acte parfait prime l'acte imparfait. De même donc que la puissance est spécifiée par l'acte, et que l'imperfection se mesure par la perfection; de même aussi l'acte imparfait est spécifié par l'acte parfait, et l'acte mélangé de puissance par l'acte pur.

Motus, eo quod est actus imperfectus, non proprie est in aliquo génère, sed reducitur ad genus actus perfecti, sicut alteratio ad qualitatem (3).

(1) s. Tliomas, loc. citalo.

(2) "II T£ xivv-|(ji(; èvépYEia (J-âv ti; eivai ooxsï, àte/r,; ôi' aÎTtov 5' 3:i aTiXè; tô SuvaTÔv où £(Txiv i\ âvÉpfeta. (Aristote, J'h)j.si(j., liv. 111, eh. u.)

(3) S. Thomas, III, q. «2, art. 4, ad 2""'.

Mï LIVIU: VII. — CORRÉLATION DKS CALSALITÉS.

Mais quel est cet acte parfait? c'est l'acte qui épuise la possibilité constitutive du mouvement, c'est l'acte qui transforme le mouvement en repos. C'est donc l'acte qui est le terme du mouvement. Donc, enfin, le mouvement est spécifié par le terme auquel il alîoutit.

Motus non accipit speciem a termino a fjuo, sed a termino ad quem. Nihil enim refert, quantum adrationem dealbationis, utrum illequi dealbatur fuerit niger, an pallidas, vel rubeus ( 1 .