CHAPITRE II. — CAUSES ACCIDENTELLES. V

Saint Jean Damascène reproche sévèrement cet oubli à la philosophie païenne, dans un beau passage où il établit que le libre arbitre de l'homnie est une cause véritable (1).

C'est que, en effet, un des points les plus faibles de la philosophie d'Aristote est sa théorie de la liberté. Ce païen ne semble pas avoir reconnu la liberté divine ; pouvait-il bien connaître la liberté humaine? De là résulte que sa doctrine sur la contingence est laborieuse, étroite, incomplète et qu'elle a été la source de nombreuses confusions (2).