CHAPITRE m. CAUSES INSTRUMENTALES. V

sis; cum non cognoscant rationem finis, et ideo nihilin fineni ordinare possunt, sed solum in finem ab alio ordinantur. Nain tola irrationalis natura comparatur ad Deum, sicut instrumentum ad agens principale, ut supra habitum est (l).

Et voici toutes ces causes contre lesquelles nous nous heurtions, i'cartées d'un seul mot, et rang'ées à leur place : ce sont des causes imparfaites, incomplètes, subordonnées à une causalité supérieure. Pouvions-nous trouver en elles toutes les perfections contenues dans lidée de cause pure ?