‹ La métaphysique des causes d'après Saint Thomas et Albert le GrandChapitre 464 sur 581 · CHAPITRE IV. CAUSE DU DEVENIR · texte numérisé non relu

CHAPITRE IV. CAUSE DU DEVENIR

tion, il faut toujours que rintention passe d'abord par les causes in fieri. Par conséquent, les dernières de toutes les causes et les plus proches de l'effet sont des causes in esse toujours et uniquement instrumentales.

Donc, enfin, la cause in esse, lorsqu'elle se distingue de la cause in fieri, est essentiellement une cause d'un ordre inférieur au point de vue de la causalité.

En résumé, une seule cause est parfaitement cause ; c'est la cause à la fois in fieri et in esse. Lorsque les deux causalités procèdent de sujets différents, chacune d'elles est incomplète et imparfaite.

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