CHAPITRE V. CAUSES UNIVOQUES

j'en conviens; mais j'en conclus à l'intervention de la Cause Première, car une cause univoque ne peut être qu'une cause instrumentale.

Sans doute, cette argumentation fera sourire nos athées, car ils professent le mépris de la métaphysique. Je me trompe, ils ont une métaphysique; leur devise est la formule Hégélienne : « Le devenir est la cause efficiente de l'existence ». Laissons-los donc à eux-mêmes. Qu'ils se louent et s'insultent, qu'ils se défendent et se combattent, qu'ils bâtissent et démolissent; chez eux, la contradiction n'estelle pas la règle et la loi?

Nous l'avons souvent répété : il n'y a plus en philosophie que doux drapeaux. L'antique métaphysique porte sur le sien cette devise : « L'être prime le non-être ». C'est la métaphysique du bon sens, et elle convainc d'absurdité le transl'ormisme des athées. Mais le drapeau Hégélien porte la devise : « Le non-être prime l'être ». Pour les athées, le transformisme est donc d'autant plus séduisant ([u'il est plus contraire au bon sens.