Conclusion

Suit-il de cette longue discussion que j'adopte sans réserve l'hypothèse transformiste? Non, certes. Beaucoup des aHirmations qui font tapage sont gratuites. D'ailleurs la plupart des travaux exécutés dans cette voie sont trop entaches d'un parti pris antireligieux pour inspirer la confiance. J'attends donc qu'il y ait dans ce système

(I) 14. Thomas,!. <]. 72. art. unir, ad 5"".

5'|.8 LIVRi: Mil. — CLASSIFICATIOX 1>KS CAUSKS.

moins de chaos, moins de querelles, une méthode plus calme et plus digne de la science.

Mais j'attends avec tranquillité; car aucun travail sérieux ne pourra jamais contredire les vérités fondamentales : Dieu a tout créé ; Dieu a fait Thomme par une intervention immédiate, car aucune transformation ne peut produire une âme humaine.

J'attends avec confiance; car l'Église, seule authentique interprète de la révélation, me fera connaître, quand elle le jugera à propos, si Dieu a révélé quelque chose de plus précis sur les origines du monde.

Mais j'attends ses décisions et je ne les préviens pas, me rappelant que, dès le temps de saint Augustin, des imprudents nuisaient à la Bible en l'attachant à des opinions humaines.

En un mot, je m'en tiens à cette règle de prudence que nous devons à saint Thomas :

Mihi videtur tulius esse, ut hci'C qiio' philosopbi communes senserunt et nostra* lidei non répugnant, neque sic esse asserenda ut dogmata fidei, licet aliquando sub nomine phiiosophorum introducantur; neque sic esse neganda tanquaui fidei contraria, ne sapientibus hujus mundi conteninendi doctrinani fidei occasio pra^beatur (t).

(1) Thomas, Respons. ad 42 arlicvL, Pioœrnium.