‹ La métaphysique des causes d'après Saint Thomas et Albert le GrandChapitre 534 sur 581 · CHAPITRE II. — CAUSES MULTIPLES D UxV MÊME EFFET · texte numérisé non relu

CHAPITRE II. — CAUSES MULTIPLES D UxV MÊME EFFET

Or les effets dépendent des actions dont ils sont les termes. Donc nous avons ici deux actions indépendantes l'une de l'autre, et, pour chaque cause, sa rencontre avec l'autre est extrinsèque, contingente, accidentelle.

Et pourtant cette œuvre n'est pas due au hasard ; du concours de ces doux causes intrinsèquement indépendantes, résulte comme une cause unique bien déterminée et corrélative de l'efifet produit. C'est vrai, mais pourquoi cela? sinon parce qu'il y a une coordination introduite entre les deux actions. Ex diversis formaliler non fit unum nisi ad invicem ordinentiir .

Et quel est ici le principe de subordination ? Comment réduire à une réalité essentielle des réalités accidentelles l'une à l'autre?

Il faut pour cela remonter jusqu'à la cause ordonnatrice, c'est-à-dire, jusqu'à la cause capable de connaître et de décréter l'ordre. En d'autres termes, il faut recourir à la cause pi'incipalement principale de la gravure, à l'éditeur. Son intelligence a conçu cette gravure, sa volonté en a décrété l'exécution, et a appliqué au travail le graveur et l'imprimeur.

Ces deux derniers agents se comportent comme des causes instrumentales; l'intention propre du graveur est de faire un dessin, rien do plus; l'intention de l'imprimeur est de fixer sur le papier l'empreinte des traits, quels qu'ils soient. Aucune de ces deux intentions ne s'élève jusqu'à l'ensemble de l'œuvre. Ce sont là, encore une fois, deux causes instrumentales appliquées à une même œuvre par une cause principale, dont l'intention a pour terme formel l'œuvre tout entière. Causa principalis appUiat causam instrumentaleni ad arjendam.

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