Première question : Pourquoi vouloir A

Puisque la réalisation de A entraîne la réalisation de F, il y a entre A et F une relation réelle que l'intelligence peut connaître, et par suite il y a une raison qui rattache l'intention de A à l'intention de F. Mais puisque F peut être aussi bien réalisé par le moyen de B que parle moyen de A, la réalisation de F n'entraîne pas la réalisation de A. La relation entre A et F n'est pas réciproque.

Ainsi il y a, à la vérité, connexion entre la fin et chacun des moyens; mais cette connexion est une suffisance et non une nécessité. Chaque moyen est suffisant, mais il n'est pas nécessaire. Pour vouloir A en vue de F, il y a raison suffisante, bien qu il n y ait pas raison nécessaire.

620 LIVUK IX. COORDIXATIOX DKS CAUSES.

La réponse à la question posée est donc bien simple. — Pourquoi vouloir A? c'est-à-dire, pour quelle raison l'intention de F descend-elle jusqu'à A? — Par la raison que A est un moyen efficace. C'est une raison suffisante, et par conséquent la réponse est suffisante.

Nous parvenons ainsi à cette conclusion très importante : (( Qu'il y ait pour parvenir à une fin un seul ou plusieurs moyens, la raison qui fait vouloir le moyen en vue de la fin, est toujours identiquement la même, et dépend des mêmes principes métaphysiques. »

La seconde question semble plus difficile à résoudre.