CHAPITRE IV. DU SENS COMMUN

connaissance étant toute clans Tesprit, procédant par voie de résolution analytique, et le sens n'y intervenant que dans la perception de l'individu. Au contraire, dans la connaissance confuse du sens, le premier connu est l'être, puis le genre, puis l'espèce, puis enfin l'individu; cette connaissance étant toute dans le sens et procédant par voie de synthèse (1 i.

Il y aurait là sujet à de profondes méditations. En contemplant cette union et ce balancement des deux facultés qui perçoivent les réalités objectives, nous pourrions admirer rharmonie delà nature humaine, la domination du principe intellectuel sur le principe qui tient de la matière, et cette influence de l'àme qui, née pour connaître l'être, communique au sens une participation de sa propre vie, et lui fait trouver ce que par lui-même il est incapable de chercher. Merveilleux circuit ! partant de l'âme et retournant à Fàme ; puisant dans l'âme le sentiment de l'universel, et le transformant après le contact de la sensation en une notion claire et distincte. Mais ces attachantes études sont du ressort de la psycliologie.