I. Provinciales. XV. p. 113 de ledit. Ilavet

torité privilégiée contre le sens commun; si grande que soit cette autorité, et si même elle se fonde, non sur des titres, honneurs, grandeurs d'imagination. mais sur la grandeur réelle de l'esprit, elle n'est pas pour cela infaillible1; aujourd'hui ou demain le sens commun l'ébranlera, de sorte qu'ayant renoncé à la vérité, on aura manqué encore le repos, que l'on cherche. C'est qu'on ne sait pas qu'en dehors de la vérité, il n'est point de repos.

5. Il n'en est point; et en effet, un autre signe certain du mensonge, c'est l'inconstance des propositions, la contradiction. En voici un exemple : on a reproché au P. Bauny d'avoir professé qu' « il est permis à chacun d'aller en des lieux publics pour convertir des femmes perdues, encore qu'il soit vraisemblable qu'on

y péchera » A cela, le P. Caussin et le P. Pintereau

ont répondu que cette doctrine est « détestable » et « ne pourrait tomber que dans l'âme d'un homme extrêmement perdu de conscience », mais qu' « il faut être pire qu'un démon pour l'attribuer au P. Bauny : il n'y en a ni marque ni vestige dans tout son livre ». lion, voilà une affirmation. Cependant tout de même, à la vérification, on trouve la proposition dans le P. Bauny; il n'y a plus à contester sur le fait. Alors les jésuites prennent un autre parti : accuser le dénoncia-