ACTION DES FAITS HUMAINS COLLECTIFS SUR LA VIE SOCIALE

I. Organisation collective. — Associations privées, famille, institutions sociales, classes, institutions politiques. — Gouvernement souverain, services spéciaux. — Organisation ecclésiastique. — Organisation internationale. — Langue.

II. Evénements collectifs. — Révolutions intérieures. — Conflits et conventions. — Relations entre États.

Il reste encore à chercher comment les faits sociaux dépendent des faits des autres espèces qui prennent une forme collective, et par suite quelle connaissance l'historien des faits sociaux doit avoir de l'histoire des phénomènes collectifs, c'est-à-dire de ceux qui impliquent des arrangements et produisent une solidarité entre les hommes. Ces faits sont de deux sortes : 1° les faits d'organisation collective, tels que famille, gouvernement, services publics, qui font l'objet des histoires spéciales; 2° les événements collectifs qui font le domaine* de l'histoire générale. Il faut étudier séparément comment ils agissent sur la vie sociale.

I. — L'organisation collective consiste en arrangements permanents établis entre les hommes, soit par

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des coutumes ou conventions tacites, soit par des règles officielles.

On a essayé souvent d'opposer l'organisation aux règles et de distinguer deux ordres de faits : la structure qu'on a comparée à l'anatomie, le fonctionnement qu'on a comparé à la physiologie. C'est une métaphore sans application pratique ; la structure n'est pas d'une autre nature que le fonctionnement, tous deux se ramènent à des règles ou à des pratiques. La structure d'un gouvernement ce sont les conventions, tacites ou expresses, officielles ou coutumières, d'après lesquelles certains hommes sont chargés d'une certaine espèce d'opérations ; c'est une spécialisation et une division du travail, analogue à celle de la vie économique. Elle donne, il est vrai, à certains hommes des droits et des devoirs spéciaux et crée un système défini de recrutement du personnel. Mais ce règlement de partage des opérations n'est pas d'une nature spéciale, qui permette de l'opposer aux règlements sur la façon d'opérer (la procédure), sur les principes à appliquer (le droit), sur les opérations à faire (la compétence). Les arrangements diffèrent surtout par l'espèce de groupement, c'est-àdire par le principe qui réunit entre eux les membres et par la nature de l'action organisée, c'est-à-dire l'autorité des chefs. Voici les principales espèces d'arran-