I.I.U TS DE VOYAGES

Leur coslume ne manque pas de pittoresque. Nous avons pu décider, non sans peine, quelques femmes à revêtir leurs costumes de cérémonie qu'elles portenl pour les mariages, enterrements, etc. La présence de notre personnel chinois et des autres Chinois du village qui, avec leur sol le fatuité ne se privent pasde quolibets à l'égard des « barbares », était pour beaucoup dansées répugnances.

Les femmes. Les femmes — qui s'y distinguent comme toujours — portent une

sorte de jupon en toile de chanvre (les hommes aussi sont velus en chanvre; par la ils se rapprochent des Miao-lse du Koui-tcheou, dont ils sont pourtant ethnographiquement différents). Ce jupon descend un peu au dessous du genou. Les jambes sont enveloppées d'une sorte de jambière; son absence fréquente laisse voir une jambe bien faite. Les pieds, sur un patron un peu britannique, sont nus. Tous les traits d'ailleurs sont un peu gros, et l'ensemble manque d'élégance, mais cette lourdeur robuste et saine vous repose des Chinoises empruntées, apprêtées, artificielles, à l'air maladif, et qui paraissent toujours avoir avalé leur parasol. Au moins les « jeunesses » lolottes courent, folâtrent, se jouent des « farces», se flanquent des coups de poings; mais on leur pardonne leur rudesse, et même, quoique plus difficilement, leur saleté, en faveur de leur naturel. Elles paraissent épaissir avec l'âge, jusqu'à ce que les fatigues des travaux des champs (elles travaillent beaucoup) et de la maternité les afiinent de nouveau, et même trop ; mais quelques types de fillettes sont vraiment jolis et nous ont rappelé un peu, au docteur et à moi, avec leurs grands yeux noirs et leur teint foncé, les gitanes. Leur costume. Je reviens ii leur costume. La pièce pour le haut du corps est une

espèce de corsage, ou plutôt, car elle n'a aucune forme, de chemise à manches longues, mais étroites, serrant le bras et terminées par deux ou plusieurs bordures de chanvre teintes en rouge, bleu, vert, etc., les deux premières couleurs dominant. Ce sont les jeunes filles qui teignent elles-mêmes, de même d'ailleurs qu'elles fabriquent tout leur coslume. Au-dessus de cette chemise, elles mettent une sorte de chasuble — je ne trouve pas d'autre expression pour donner une idée de la forme de ce vêlement. — descendant du cou au bas de la jupe et orné dans le haut d'une série de petites bandes de toile, de diverses couleurs, étagées les unes au-dessus des autres ; une autre bande, généralement bleue, formant bordure. Ce vêlement est souvent retenu autour

LES II A I T S l'I.A II. A I \ RETROUVES

de la taille par une ceinture; cl quelques-unes portenl enlre la chemise cl la chasuble un deuxième vêtement à manches courtes cl larges, qui me paraît d'origine plutôt chinoise.

Le partie la plus curieuse de l'accoutrement esl certainement la coiffure. Qu'on se figure une sorte de galette, plaie — cela ressemble aussi un peu au chapeau des tirailleurs tonkinois, — formée des circonvolutions innombrables d'un bande très étroite de toile de chanvre

Coiiïure.

Groupe de Lolos ^hommes et femmes) à la porte d'une maison des missionnaires.

(Est du Yun-nan.) (D'après une photographie de la Mission.)

blanche — comme loul le reste du costume, — enroulée sur elle-même. Ceci est pour les jeunes filles.

Pour les femmes mariées, la coi If e est encore bien plus originale. C'est une planchette horizontale — un râteau sans dents — dépassant de beaucoup les deux côtés de la tète et fixée dans une petite coiffe (voir la photographie). Cette planchette esl recouverte d'une toile teinte en bleu et porte une série de minuscules pompons et glands eu fils de différentes couleurs. J'allais oublier les petites perles en verre enfilées en chapelet et enroulées dans les cheveux, soit dans la touffe qui dépasse un peu le trou central delà » galette », soit en bordure sur le front. Les boucles d'oreilles consistent généralement aussi en verro-

RÉCITS DE VOYAGES

Coslunif des hommes.

Habitations.

Traits de mœurs

terie quelques rares en argenl - ou en coquillages. « Coût ancestfal o cl témoignage d'origine, comme me le suggère le docteur, moitié plaisant, moitié sérieux - ou simplement peut-être du au fait qu'elles achètent à des colporteurs cantonais sur le marché voisin de Ma-fcai, comme je penche à le croire? — A de plus savants de décider. Les hommes portent généralement des habits en chanvre, pantalon court et chemise. Quelques-uns cependant ont pris la grande robe chinoise et la queue. Les autres ont souvent de petites bandelettes enroulées dans les cheveux comme les femmes.

Les maisons des Ko-p'ou laissent à désirer comme confortable. Ce sont plutôt des huttes en terre battue, à toit en chaume de forme conique. Le missionnaire est logé dans la famille la plus aisée, un Ko-p'ou à l'air intelligent, mais à type peu prononcé, qui exerce le métier de médecin, et est appelé en consultation par les Chinois eux-mêmes. Il a la meilleure chambre de la maison, car elle possède par merveille une fenêtre, dont un seul des volets fonctionne d'ailleurs, l'autre ne pouvant pas s'ouvrir par suite d'un défaut dans le mur qui menace de s'écrouler. Cette pièce peut avoir 2m5o de long sur im8o de large, et 2 mètres de haut. Du même côté de la pièce centrale, une seconde chambre qui sert de logement à la famille. La pièce centrale ne reçoit de-jour que de la porte, et elle sert en même temps de cuisine, c'està-dire que l'on a creusé dans la terre battue du sol un trou où l'on brûle du coke, dont les émanations remplissent de la plus agréable façon toute la pièce. Elles sont complétées, ou corrigées, comme l'on voudra, par celles (pu se dégagent de l'écurie, située à gauche, faisant pendant à l'habitation ^\v< gens, et où deux buffles, un veau, trois cochons et quatre chèvres, sans compter les poules et les chiens, fraternisent d'une façon touchante.

La chambre (?) du Père Badie, qui nous la cède d'ailleurs, contient un objet de luxe que l'on ne trouve généralement pas dansles logements indigènes : un///, c'est-à-dire une sorte de cadre en bois reposanl sûr de petits bancs. Le- Ko p'ou couchent généralement sur une planche, posée a terre sur une natte.

Les Ko-p'ou, connue Loutes les autres tribus de leur race d'ailleurs, parlent toujours indigène entre eux. Les femmes ne savent que quelques mol- de chinois; de quoi pouvoir, aller au marché. Les hommes le parlent mieux . et quelques-uns même bien. Ils ne fument pas l'opium,

m^fi**

m. \ ,fj *

ï !f Vf '