CHAPITRE XXIII

Montfort révélateur des secrets divins et d’une science suréminente des mystères du christianisme, sur laquelle il fonde sa parfaite dévotion à Marie. Chef d’une nouvelle école théologique supérieure, apôtre et docteur d’un enseignement qui transforma des peuples en héros chrétiens, et qui doit transformer tous les peuples de la terre. Précurseur et prophète du grand règne de Jésus et de Marie dans le monde.

La parfaite dévotion du saint esclavage de Marie est le secret merveilleux, et le moyen infaillible d'arriver à la révélation des mystères de la grâce et des opérations de l'adorable Trinité en Marie et par Marie, dans les œuvres du salut.

® L est suffisamment démontré .que la parfaite dévotion du saint esclavage embrasse tous les mystères de la vie, de la mort et de la gloire de g Jésus et de Marie, et spécialement ceux du saint rosaire. Aussi, comme nous l'avons déjà dit, Montfort recommandait très instamment l’enseignement et la pratique du rosaire, et en a-t-il composé une méthode en harmonie avec sa parfaite dévotion à la sainte Vierge.

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Il propose sa parfaite dévotion, non seulement comme un moyen d’honorer et d’imiter la dépendance filiale de Jésus «en Marie, mais aussi comme un

moyen merveilleux de sanctification et de perfection,

comme un moyen de pénétrer plus avant dans la connaissance et la pratique du christianisme, dans le secret des mystères et dans le monde surnaturel qui est le couronnement de toutes les œuvres de Dieu. Laissons Montfort nous l'expliquer lui-même :

‘“ La conduite que les trois Personnes de la très sainte Trinité ont tenue dans l’Incarnation et le premier'avènement de Jésus-Christ, elles la gardent tous les jours d’une manière invisible dans la sainte Église, et la garGeront jusqu’à la consommation des siècles, dans le dernier avènement de Jésus-Christ.

“ Dieu le Père a fait un assemblage de toutes les eaux qu'il a nommé mer ; il a fait un assemblage de toutes les grâces qu’il a appelé Marie. Ce grand Dieu a un trésor ou un magasin très riche où il a renfermé tout ce qu’il a de beau, d’éclatant, de rare et de précieux, jusqu’à son propre Fils ; et ce trésor immense n’est autre que Marie, que les saints appellent le trésor du Seigneur, de la plénitude duquel les hommes sont enrichis.

“ Dieu le Fils a communiqué à sa Mère tout ce qu'il a acquis par sa vie et par sa mort, ses mérites finis et ses vertus admirables, et il l’a faite la trésorière de tout ce que son Père lui a donné en héritage ; c'est par elle qu’il applique ses mérites à ses membres, qu’il communique ses vertus et distribue ses grâces ; c’est son canal mystérieux, c’est son aqueduc

par où il fait passer doucement et abondamment ses miséricordes.

‘“ Dieu le Saint-Esprit a communiqué à Marie, sa fidèle épouse, ses dons ineffables et il l’a choisie pour la dispensatrice de tout ce qu'il possède, en sorte qu’elle distribue à qui elle veut, autant qu’elle veut, comme elle veut et quand elle veut, tous ses dons et ses grâces, et il ne se donne aucun don céleste aux hommes qu’il ne passe par ses mains virginales ; car telle est la volonté de Dieu qui a voulu que nous ayons tout en Marie; ainsi sera enrichie, élevée et honorée du Très-Haut celle qui s’est appauvrie, humiliée et cachée jusqu'au fond du néant par sa profonde humilité, pendant toute sa vie; voilà les sentiments de l’Église et des saints Pères.

‘“ Dieu le Père a donné son Fils à Marie, afin que le monde le reçût par elle. Le Fils de Dieu s’est fait homme pour notre salut, mais en Marie et par Marie. Dieu le Saint-Esprit a formé Jésus-Christ en Marie, mais après lui avoir demandé son consentement par un des premiers ministres de sa cour. .

‘ yieu le Père a communiqué à Marie sa fécondité autant qu'une pure créature en était capable, pour lui donner le pouvoir de produire son Fils et tous les membres de son corps mystique. Dieu le Fils est descendu dans son sein virginal, comme le nouvel Adam dans le paradis terrestre, pour y prendre ses complaisances et pour y opérer en cachette des merveilles de grâces.

‘ Dieu le Saint-Esprit, étant stérile en Dieu, c'està-dire ne produisant point d'autre personne divine,

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est devenu fécond par Marie qu'il a épousée, C'est avec elle, en elle et d’elle qu'il a produit son chefd'œuvre qui est un Dieu fait homme, et qu’il produit tous les jours, jusqu’à la fin du monde, les prédestinés qui sont les membres de ce Chef adorable ; c’est pourquoi plus il trouve Marie, sa chère et indissoluble Épouse, dans une âme, et plus il devient opérant et puissant pour produire Jésus-Christ en cette âme et cette âme en Jésus-Christ. Ce n'est pas qu’on veuille dire que la sainte Vierge donne au Saint- Esprit la fécondité, comme s’il ne l’avait pas, puisque étant Dieu il a la fécondité ou la capacité de produire, comme le Père et le Fils, quoiqu'il ne la réduise point à l'acte, ne produisant point d'autre personne divine ; mais on peut dire que le Saint-Esprit, par l'entremise de la très sainte Vierge dont il veut bien se servir, quoiqu'il n’en ait pas absolument besoin, réduit à l’acte sa fécondité en produisant en elle et par elle Jésus-Christ et ses membres; mystère de grâce inconnu aux plus savants et spirituels d'entre les chrétiens.”

Largeur, profondeur et sublimité de l'enseignement de Montfort pour faire connaître, aimer et honorer plus que jamais la très sainte Vierge, comme Fille du Père, Mère du Fils et Épouse du Saint- Esprit, et comme leur coopératrice ou médiatrice dans la formation et la sanctification des élus. Connaissance nécessaire à l'avènement du grand règne de Jésus et de Marie dans le monde.

De toutes ces profondes et sublimes paroles du grave auteur, il faut conclure que l’adorable Trinité engendre et produit tous les saints en Marie et par Marie, selon la vie de la grâce, comme membres de Jésus-Christ leur chef et leur frère aîné en Marie leur Mère, soit qu'ils le sachent ou ne sachent pas; que la très sainte Trinité a engendré et produit jusqu'ici en Marie et par Marie tous les saints qui sont parvenus à la vie surnaturelle de la grâce, mais d’une manière plus ou moins cachée et comme à leur insu, et qu’enfin les trois Personnes divines voudraient désormais révéler au monde le secret de leurs opérations divines en Marie et par Marie pour la formation et la perfection des élus, afin de procurer aux hommes du second avènement de grâce de Jésus-Christ, un moyen facile, extraordinaire, merveilleux de sanctification et d’éminente perfection, c’est-à-dire, afin de les faire aimer et honorer Marie plus que jamais, par la révélation qui leur en est faite et par l'estime et l'admiration qu’ils en concevront en la contemplant dans les splendeurs de sa triple dignité de

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Fille de Dieu le Père, de Mère de Dieu le Fils et d'Épouse de Dieu le Saint-Esprit, et en la considérant comme leur Mère véritable selon la vie divine, comme leur Mère nourrice de la grâce, comme la dispensatrice de tous les dons célestes et comme la reine de l'univers dans l’ordre de la nature, de la grâce et de la gloire, et afin de leur procurer en retour de leur parfaite dévotion envers elle et de leur filiale et perpétuelle dépendance, une prodigieuse abondance de grâces et de bénédictions, et de les faire avancer de vertus en vertus, de grâces en grâces, de lumières en lumières jusqu’à leur transformation en Jésus-Christ et à la plénitude de son âge sur la terre et de sa gloire dans le ciel. — Enfin la conclusion générale et dernière, c'est l'établissement de Ja parfaite dévotion à Marie pour arriver au grand règne de Marie dans le monde, et par suite, simultanément, au règne universel de Jésus-Christ par le règne de sa très sainte Mère.

Effets merveilleux de l'enseignement et de la pratique de la parfaite dévotion à la sainte Vierge, dans nos provinces de l'Ouest. Cette excellente dévolion bien connue et bien pratiquée, c'est Marie Dlus connue, plus aimée, plus honorée que jamais, et par suite l'adorable Trinité plus connue, plus aimée et plus glorifiée que jamais.

Montfort en prêchant sa parfaite dévotion du saint esclavage donnait au peuple chrétien la plus

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