LA VIE ET LES ŒUVRES DE LEIBNIZ

nature et de la grâce (1714) et de la Correspondance avec Clarke (1715-1716).

Nous trouverons donc dans la théorie de la raonadologie la clef de tous les écrils de Leibniz; mais comme le petit écrit que Leibniz publia sous ce nom ne fait que résumer les principes essentiels de la doctrine, ceux qui sortirent victorieux définitivement des méditations et des discussions qui remplirent toute sa vie, il n'est pas étonnant que le sens n'en puisse être rigoureusement fixé et pleinement entendu qu'à la lumière de tous ses autres écrits. C'est donc à Leibniz lui-même que nous demanderons d'ordinaire le commentaire des passages obscurs ou douteux de l'abrégé qu'il traça pour le prince Eugène, dans son dernier séjour à Vienne.

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