CHAPITRE IV

PRINCIPES DE l'obligation d' APRÈS CH. DARWIN

I. — Le SENS MORAL et rhallucination. — Retour de ratilitari me an « sens moral », résidant dans un véritable organe moral, produit [ ar les traces que laissent dans Torganisme les nabitudes héréditaii*es.

— Théorie de Darwin et de Spencer. — Réduction du sentiment moral à une hallucination ou obsession. — Gomment Darwin et Spencer entreprennent néanmoins de fortifier et de développer le sentiment moral pour en faire un moyea de contrainte intérieure et remplacer ainsi « Tobli^ation morale » des kantiens. — Etude psychologique et physiologique de Tinfluence exercée par la conscience et par la volonté sur les hallucinations. — i ^ Hallucinations inconscientes. — 2^ Hallucinations conscientes. — Dans quelle catégorie rentrent les sentiments moraux, tels que le remords. — La conscience de leur caractère illusoire pourra- 1- elle P les affaiblir, 2^ les détruire et nous guérir ainsi de la moralité.

n. — L'instinct mobâl et son organe. — La conscience ne pourraitelle supprimer Torgane moral lui-même et Tinstinct dont il est le siège. — Théorie de Darwin sur les instincts. — Gomment l'intelligence, en aidant l'instinct, le détruit peu à peu et le remplace. — Raisons de ce fait, — Application à l'instinct moral. — Effet de la réflexion sur cet instinct. Comment elle lui enlève sa nécessité.

— Gomment l'utilitaire conscient de son instinct moral pourra s'en débarrasser, laissant aux autres le soin de sauvegarder la société*

— Confirmation de la théorie par les faits de l'histoire naturelle.

— Les fourmis paresseuses. — Observations recueillies dans les prisons.

La sociologie et la psychologie n'ont pu suBSre à Técole anglaise; elle va faire appel dans ses infatigables évolutions à d'autres sciences : la physiologie et l'histoire naturelle. :