‹ La morale d'après Saint Thomas et les théologiens scolastiques [microform]; memento théorique et guide bibliographiqueChapitre 30 sur 36 · II. Le droit expliqué par sa raison d'être · texte numérisé non relu

II. Le droit expliqué par sa raison d'être

La raison d*être du droit peut se formuler ainsi : servir de fondement à Tordre social objectif et le sauvegarder au sein des concurrences et des conflits, où s'exercent lea libertés bumaines.

Cf. Meyer, Thèse 42, p. 358.

En effet : dans le plan providentiel, tout l'ordre de justice objective conspire à la constitution et à la conservation de l'ordre social, ordre qui consiste : dans la coordination normale des personnes entre elles (interdépendance des individus et des personnes morales — dans la subordination des membres au corps tout entier (dépendance légale) — dans la distribution de biens, qui va du tout aux parties (dépendance distributive).

Confirmation. — L'expérience universelle nous apprend que la norme, le critérium d'un bon ordre social a toujours été sa conformité avec les règles de la justice objective.

Remarque. — Ainsi entendu, le droit apparaît comme un lien moral, maintenant dans leurs rapports de position et de solidarité les divers membres de l'organisme social.

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