LcviaiU, De civit^ xxx. — Cf. De Hom,^ X

206 LES SUCCESSEURS MODERNES d'ÉPICURB.

Son système est surtout remarquable parla rigueur scientifique. Il est enchaîné, en général, avec une force logique aussi irrésistible que la force matérielle qui enchaîne sa cité et son citoyen; mais aussi, jamais le moindre élan de sensibilité, jamais le moindre précepte de philanthropie, de bienveillance, de charité, comme on en peut retrouver dans d'Holbach, Diderot et les épicuriens du dix-huitième siècle ; au lieu de cela, la déduction la plus serrée et la plus fatale. Hobbes- est une sorte de lofficien misanthrope ; il croit à la dépravation naturelle de l'homme : praviias generis humani. Son système moral, étant donnés les principes du sensualisme, n'est guère faible que par un point, et c'est par ce point aussi qu'a été éprouvée pratiquement la faiblesse de son système politique : je veux parler de cette conception, fondamentale chez lui, d'une puissance physique et despotique comme condition du bien-être et de la

£aix pour 1 individu. « Quelle paix ! dira Montesquieu. iC silence d'une ville que l'ennemi vient d'occuper. »