ANAPHRODISIE ET APHRODISIAQUES

La frigidité o\x anaphrodisie est une des causes

les plus fréquentes de l'impuissance, c'est certainement la plus pénible; mais il faut se garder, au point de vue doctrinal, de la confondre avec y impuissance même, comme le font, par abus de langage, beaucoup d'auteurs et nousmème dans ces pages. La frigidité n'est à bien dire que l'impuissance... à établir les rapports. L'anaphrodisie offre à l'étude de grandes difficultés qu'on conçoit aisément, mais n'est presque jamais incurable à l'état normal. La médecine a cherché de tout temps à lui opposer des remèdes appropriés, des aphrodisiaques. Sur ce terrain délicat où la thérapeutique confine à la luxure, nous risquerions de nous égarer si nous ne'prenions pour guide notre illustre et regretté confrère, le professeur Fonss:igrives, dont la

haute piété et le noble cœur égalaient la science (1).

Il y a anaphrodisie toutes les fois que raccomplissement des fonctions sexuelles est rendu impossible par l'absence de l'érèthisrae génital. Tantôt l'appétit vénérien manque ; tantôt l'orgasme nécessaire à l'appareil de la copulation ne répond pas entièrement à l'appel du désir sexuel. L'impuissance dans ces conditions ne Lient pas toujours à une cause morale et peut dépendre d'une affection cérébrale, de la faiblesse, d'une anesthésie locale, d'une paralysie des muscles copulateurs, etc. Elle est d'ailleurs plus ou moins accentuée, totale ou partielle, définitive ou temporaire; et c'est le devoir du praticien dans certains cas d'y porter remède.

L'alimentation renferme un certain nombre de substances qui excitent le système nerveux et sont par suite légèrement aphrodisiaques : citons les poissons, les coquillages, le poivre, le gingembre, la vanille, la cannelle, la muscade, le piment. Les boissons alcooliques ont la même influence, quand elles sont prises en petite quantité.

La médecine trouve dans le régime et l'alimentation un adjuvant utile de la thérapeutique anaphrodisiaque qu'il nous reste à examiner.

(1) Articles au Dictionnaire encyclopédique des sciences .nédicales, 1" série, t. IV, t. V, i883.

Cette thérapeutique rejette entièrement les drogues compliquées et malsaines que nous a léguées l'antiquité (élixirs, teintures, poudres, diablotins stimulants etc.) et ne comprend plus que quelques agents reconnus sérieux : l'opium^ le phosphore, la cantharide, la noix vomique, auxquels on peut joindre la faradisation cutanée. Est-il besoin d'ajouter que l'ordonnance de ces médicaments est réservée aux seuls praticiens et qu'elle réclame même entre leurs mains la plus grande circonspection.

L'indication des aphrodisiaques est du reste très limitée : elle n'a trait évidemment qu'aux individus qui veulent la fin légitime du mariage et qu'un traitement approprié peut guérir d'une impuissance actuelle. C'est toujours à la conscience du médecin qu'il appartient de s'en rendre compte. « La frigidité, dit très bien Fonssagrives, est une mutilation : elle peut entraîner à sa suite des conséquences regrettables pour l'individu, pour la société, pour la famille, et il est de strict devoir pour le médecin d'appliquer à la curation de cette maladie toutes les forces de son attention et toutes les ressources desonsavoir; maisildoitso tenir en garde contre les exigences lubriques d'une sensualité qui ne se rassasie pas ou d'une concupiscence que l'âge aurait dû éteindre. La médecine qui se met au service du libertinage sedégradeetdevient corruptrice aupremierchef.

Elle ne méconnaît pas moins sa mission et se» devoirs, même dans les cas où elle a le droit d'interveni.', quand, peu scrupuleuse sur le choix des moyens, elle n'hésite pas à prescrire des pratiques aphrodisiaques auxquelles la raison souscrit, mais que la moralité réprouve. Si le médecin est le tuteur de la santé, il est aussi, dans une certaine mesure, le gardien des mœurs, et il ne peut sacrifier l'un de ces sacerdoces à l'autre. »

C'est en s'inspirant de ces sages conseils que le praticien refusera de remédier à la frigidité qui résulte normalement des progrés de Tâge. « La médecine n'a rien à voir avec les regrets ou les tentatives d'une concupiscence qui s'irrite contre l'impossible et viole outrageusement les lois de la nature. » L'usage des aphrodisiaques n'aurait d'ailleurs qu'un effet chez ces malheureux, celui d'abréger leur existence.

De même les confrères qui, sans obéir aux lois de la conscience, veulent respecter leur art, ne le ravaleront pas au rang de celui des viles courtisanes, en donnant aux débauchés les moyens de prolonger ou d'entretenir leurs honteuses pratiques. Ceux qui sentent plus vivement la dignité de leur état et trouvent dans une conscience chrétienne le guide assuré de leur conduite, ne craindront pas d'aller plus loin en servant à la fois la cause de leur client et celle

de la morale : ils montreront, les faits en mains, que l'incontinence et la frigidité vont de pair et s'engendrent réciproquement, et que leur véritable et seul remède est dans le mariage honnête et dans la pratique de la morale.