‹ La morale de l'église et la morale naturelle [microform]Chapitre 15 sur 66 · Réponsê-aux lettres anonymes · texte numérisé non relu

Réponsê-aux lettres anonymes

Justus ex fidé vivit.

Saint Paul.

Accomplir le devqir, cjest nous proposer une fin conforme à notre nature, puis, diriger convenablement à cette fin principale nos propres actions.

PUFFEfiDORF.

I. — La loi morale, au seus divin comme au sens humain, prononce sur ce qui est permis, prescrit, interdit; elle eayelopp.e. ainsi l'homme tout entier.

Mais là s'arrête la ressemblance.

Dans le système de la morale divine, tous les actes du croyant doivent se rapporter à son Dieu ; c'est même en cela que consiste tout leur mérite, toute leur vertu.. En dehors de cette condition, ils n'ont point de valeur morale, ils sont entièrement iautiles pour le salut ;; bien plus, ainsi que nous l'avons appris de saint Paul et des Pères, pour peu que: ces actes soient, inspirés pau un sentiment humain, et pouf cela seul , quelque beaux et vertueux qu'ils paraissent aux yeux des hommes, ils contractent, au regard de Dieu, le caractère et la souililure du péché. « C'est pour avoir voulu vivre seloa lui-même,.G'est-à.-dire seloal'hojnme, que l'homme, dit saint Augustin, est devenu semblable au diable... Lors donc que l'homme vit selon l'homme, et non selon Dieu, il est semblable au diable^. »

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